“五月里来五端阳，糯米粽子荷包香。”农历五月初五这一天，宁县各地的大街小巷挂满了妇女们精心绣制的各式各样的荷包，五彩缤纷，琳琅满目，芳香扑鼻，让人感到踏进了民间艺术博览会的殿堂。

宁县妇女正在制作香包

香包，俗称荷包，耍活子，或“搐搐”、“绌绌、或绌儿”，古时称香囊、香袋、香球、佩伟、容臭、《尔雅.释器》曰：妇女之纬，谓之“缡”，又称“香缨”。《礼记》云：“五彩谓之绣”，香包用青、赤、黄、白、黑五色丝线刺绣而成，色彩绚丽，有玩赏装饰之功能，又因有特殊的中药材，兼有驱邪除毒、杀菌爽神的功效。宋代，官吏朝服上开始佩带香包，香包的礼仪作用愈加明显。香包是古代男耕女织文化的产物，是越千年而余绪未泯的中华传统文化的遗存和再生。香包从狭义上讲，是指里面填充丁香、雄黄、艾叶、冰片、藿香、苍术等有芳香除湿功效的中药材，外表绣以各种图案的实体造型工艺品。广义讲香包还包括没有填装香料的各类刺绣工艺品，如鞋垫、肚兜、帽子、枕套、台布、门帘等。

串串绣

丹梅拖鞋

蝴蝶灯挂件

九凤朝阳挂件

鲤鱼灯挂件

龙灯挂件

手工刺绣的耳枕

手工孔雀摆饰

香包在宁县的历史已有千余年。宁县的香包用料简单，一布一针一线一珠而已。布料多用丝绸或彩布，线絮全为五颜六色的彩线。刺绣手法多样，有手绣、锁绣、补绣、纳绣、套绣等，在缝制中有剪样、锁边、打结、绣样、穿珠等工艺。其针工细密，绣中罕见。

宁县香包大体有五种类型。一是头戴型：主要供孩子们头上佩戴，常用布和彩线做成虎头、猫头、兔头及各种动物头型帽，端午节戴上以驱邪护身。二是见卧型：一般以猛虎雄师为图样，绣成头大身小、有爪无腿的老虎、狮子，缝在孩子们肩上，以驱邪恶。三是胸挂型：这种类型样式繁多，内容庞杂。一般用双股线把香包连起来，挂在胸前衣扣上，少则一两个，多则八九个，内容常为体现吉祥如意的动植物，表达妇女们盼福求安，五谷丰登的心愿。四是背负型：这种类型主要为“五毒背心”。刺有蛇、蝎、蜥蜴、蜘蛛、蜈蚣等五种小动物的图样，缝在孩子们上衣的衣背上。这些小动物本是有毒的，端午这天却要佩戴在身上，表达了古人“以毒攻毒”的哲学观念和护身心愿。五是脚蹬型：多为飞禽走兽型的图样，如虎头鞋、猫头鞋、蝴蝶鞋、兔儿鞋等，这种香包左右鞋双双对称，古以左为阳右为阴，寓古哲学阴阳平衡之理，取避邪护身、成双成对、并蹄腾飞之意。

宁县香包以其古拙质朴、富有原始文化遗存和手法奇特而区别于国内其他香包，其显著特点有四：

一是原始生态文化味浓。宁县位于黄河流域，是华夏民族最早繁衍生息的地方，远古文化积淀深厚，很少受外来文化的影响。民间工艺刺绣中，大量蕴藏着人类童年时期的多神崇拜和以“龙蛇虎鹿”等为图腾的原始文化痕迹，很多香包中渗透着巫神文化和古代阴阳平衡的哲学观念。如用绿布卷成盘蛇，再扎上几个梅花，便是龙的化身。它是龙蛇崇拜和以龙蛇为图案的原生态文化在民间刺绣中的遗存。

“五毒”香包是宁县香包典型的一种。人们平时惧怕蝎子、蜈蚣、蛇、蜥蜴、蜘蛛这些有毒的动物，尤其惧怕这些动物会伤害小孩。为了驱邪，以毒攻毒，端午节这天，大人给孩子带上绣有“五毒”的荷包，挂在背上，或做成“五毒”肚兜、“五毒”坎夹穿在身上，祈求安康。宁县传统习俗把青蛙、蛇、蜥蜴当作神物，据考证，蛇和蛙是皇帝族的图腾，因此，端午节这天人们都要佩戴绣有蛇、蛙的刺绣香包。据说孩子们戴上绣有龙、蛇、蜥蜴、虎等动物图案的香包就会受到神灵的保护，保佑他们平安成长。“五毒”中的蜈蚣、蛇等动物也都同生育有着某种联系。宁县民间谚语说：“梦见虫（蛇），主婚姻”，“梦蛇生贵子”，以及俗语“长虫钻裤裆”，即可印证。

二是表现手法奇异多样。宁县香包刺绣手法多变，不讲透视，不求比例，不讲形象，只求神似；夸张变形，突出头身。各种动物香包，或头大小身、有头无尾；或有头无足、有头有身无腿，或身长蹄短，以爪代腿等。如肩头狮虎，一般头比身大，有爪无腿，充分发挥思维间，完全由刺绣艺人随艺术思考刺绣。

三是比喻象征，托物言志，寓意深刻。驱邪祈福，是宁县民俗文化的永久主题。香包作为一种民俗文化产品，宁县人民巧借动物的自然属性，汉字谐音，通过借喻、象征、借代等手法、对它寄予了深刻的文化含义。比如有以动植物象征的手法表现寓意的。孔雀、凤凰为异鸟珍禽，象征吉祥富贵；牡丹称为“富贵花”，象征大福大贵，荣华富贵；桂圆象征团圆；金橘象征吉利；喜鹊古人称能知时报喜，象征喜事盈门；虎为百兽之王，威武勇猛，象征刚健有生气。香包还有以汉字谐音手法表现寓意的。如把枣、花生、桂圆、莲子放在一起，寓意“早生贵子”；把莲花、鲤鱼放在一起，为“连年有余”；把桃、五个蝙蝠放在一起为“五福庆寿”、“五福临门”；把三个羊、一个太阳放在一起为“三阳开泰”；把喜鹊、梅花放在一起为“喜上眉梢”；把柿子、百合花、灵芝组成图案，为“百事如意”等等。

四是审美观点独特。它不从物质生活着眼，而从意念出发，采用意象手法夸张造型，幻化姿态，多变视点，随意创作，与专业美术有天壤之别，很多专业美术家认为是无法理喻的东西，在宁县民间艺术家眼中是合情合理的。比如香包“猫吃老鼠”，在猫肚上绣几个小老鼠，在他们意念中，猫吃掉老鼠后，老鼠还活在猫肚里；香包“两面人”头上前后都长鼻子、眼睛、嘴，这是他们对人体五官功能健康的一种理想化的祈盼。

宁县香包内容丰富，取材宽泛。天地万物，山川日月，有以宗教文化为载体的；还有以花鸟鱼虫为内容的。一个个小香包，浸透着妇女们的勤劳和智慧，是她们智慧的结晶，是她们希望的化身。香包里散发着浓郁的民俗气息，让人感受到传统文化的无穷魅力。

宁县香包以独特内涵、独特造型和独特手法、寓意深刻名扬于世， 被誉为“活的化石”，也赢得了社会各界和国内外专家们的一致赞誉和肯定。2002年，中国民俗学会命名庆阳市为“香包刺绣之乡”。

香包是黄土地上土生土长的民俗艺术，充分展示着丰富的区域性文化内涵和悠久的地方风情、民族特色。这种民风民俗散发着古代文化的浓厚气息，是远古文化中一种具有强悍生命力的艺术形式，它散发着的艺术魅力已远远超过工厂、作坊和成批设计制作的工艺品，因此引人注目，外商竟购，是绝好旅游纪念品，在国内外市场享有盛誉。

刺绣大师现场指导

宁县旅游商品展销中心